\u00c7ok \u00e7e\u015fitli nedenlerden dolay\u0131, Orta Asya\u2019dan g\u00f6\u00e7\u00fcp Anadolu\u2019ya ilk gelen T\u00fcrkmen a\u015fireti Sel\u00e7uklu T\u00fcrk\u2019leridir. B\u00fcy\u00fck Sel\u00e7uklu \u0130mparatorlu\u011fu\u2019nun sultanlar\u0131, o zaman s\u0131n\u0131rlar\u0131 bulunan Bizans Trabzon Rum \u0130mparatorlu\u011fu, Ermeni\u2019ler, Eyyubi\u2019ler ve Memluk\u2019arla kom\u015fuydular. Kendilerinden sonra gelen di\u011fer T\u00fcrkmen boy ve a\u015firetlerini kendi g\u00fcvenlikleri i\u00e7in hep bu s\u0131n\u0131r boylar\u0131na yerle\u015ftirmi\u015flerdir. Bu a\u015firetlerin beylerine “u\u00e7 beyi” denilirdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc; o zamanlar s\u0131n\u0131rlara “u\u00e7” ad\u0131 verilirdi. Bu u\u00e7 beyleri kendi buyruklar\u0131nda, ama Sel\u00e7uklu Sultanlar\u0131na ba\u011fl\u0131yd\u0131lar. Kendi istekleriyle s\u0131n\u0131rlardaki d\u00fc\u015fman \u00fclkelere sald\u0131rarak onlara b\u00fcy\u00fck \u00e7apta zararlar verirlerdi. Onlar\u0131n bu sald\u0131r\u0131lar\u0131ndan hem B\u00fcy\u00fck Sel\u00e7uklu \u0130mparatorlu\u011fu’nun Sultanlar\u0131, hem de Anadolu Sel\u00e7uklu Sultanlar\u0131 bu u\u00e7 beylerinin d\u00fc\u015fmanlara kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131 ve savunmalar\u0131 sonucu rahat\u00e7a ve uzun zamanlar ya\u015fayabilmi\u015flerdir. U\u00e7 beyleri, \u00e7o\u011fu zaman bat\u0131 ve G\u00fcney Do\u011fu Anadolu b\u00f6lgesinde ses getiren taarruzlarda bulunarak sultanlar\u0131n g\u00fcvenlerini kazanm\u0131\u015flard\u0131r. Sel\u00e7uklu Sultanlar\u0131 bat\u0131ya bu y\u00fczden daha sava\u015f\u00e7\u0131 olan Kay\u0131 boyunu yerle\u015ftirerek kendilerini g\u00fcvenceye alm\u0131\u015flard\u0131r. Yine Orta Asya\u2019dan gelen Mo\u011follar, birlikte getirdikleri T\u00fcrkmen a\u015firetleriyle, Anadolu Sel\u00e7uklu Devletini i\u015fgal ederek y\u0131km\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte 1277\u2019den sonra Anadolu topraklar\u0131 \u00fczerinde art\u0131k k\u00fc\u00e7\u00fck k\u00fc\u00e7\u00fck devlet\u00e7iklerden olu\u015fan beylikler h\u00fck\u00fcm s\u00fcrmeye ba\u015flar. O\u011fuzlar\u0131n hakim k\u0131sm\u0131n\u0131 olu\u015fturan d\u00f6rt tane boy vard\u0131r. Bunlar s\u0131rayla; Kay\u0131, Bayat, Alka Evli, Kara Evli’dirler. Yani bunlar karde\u015ftirler. Osmanl\u0131lar Kay\u0131 boyundan, Dulkadiro\u011fullar\u0131 da Bayat boyundand\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u011follar\u0131n i\u015fgali ve arkas\u0131ndan \u00e7ekilmesi sonucu Anadolu \u00fczerinde 20\u2019ye yak\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131z beylikler olu\u015fur. Bunlardan bilindi\u011fi gibi Osmanl\u0131 beyli\u011fi 1299\u2019da devletli\u011fini ilan ederek tarihteki yerini al\u0131r. Ama Anadolu\u2019da tam bir birlik yoktur. 1337\u2019de de Hasan Bey \u00f6nderli\u011finde Dulkadir Beyli\u011fi ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ilan eder. Topraklar\u0131 \u015fimdiki Yozgat, K\u0131r\u015fehir, K\u0131r\u0131kkale, \u00c7ank\u0131r\u0131, \u00c7orum, Tokat, Adana ve Mara\u015f\u2019a kadar uzanan geni\u015f bir yere sahip olarak, sonralar\u0131 s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 daha da geni\u015fletir.<\/p>\n\n\n\n
Bu durum fazla uzun s\u00fcrmez, Timur\u2019un komutas\u0131ndaki Mo\u011fol ordular\u0131 1402 Ankara sava\u015f\u0131ndan sonraki zamanlarda Anadolu\u2019da ter\u00f6r estirirler. Ka\u00e7anlar kurtulurken, ka\u00e7amayanlar\u0131n kafalar\u0131ndan piramitler yap\u0131l\u0131r. Timurlenk maiyetindeki Kara Tatarlar\u0131 Ankara\u2019n\u0131n do\u011fusundan, Yozgat\u2019a kadar olan topraklar \u00fczerinde ik\u00e2mete tabi tutar ama k\u0131sa bir s\u00fcre sonra tekrar al\u0131p g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bo\u015falan yerlere Dulkadir Beyli\u011fine ait a\u015firetler, boylar yerle\u015firler. <\/p>\n\n\n\n
Malazgirt sava\u015f\u0131ndan sonra Anadolu\u2019ya gelip yerle\u015fen Sel\u00e7uklu T\u00fcrk kavimleri, oba, mezra, karye (K\u00f6y) , boy, kabile, a\u015f\u00eeret, cema\u00e2t, taife, oymak ve konar-g\u00f6\u00e7er topluluklar halinde bu isimler ad\u0131yla ya\u015fad\u0131klar\u0131 bilinmektedir. Genellikle o tarihlerde b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fun, konar-g\u00f6\u00e7er halinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 kesin belgelidir.(2) \u0130l\u00e7emiz Bal\u0131\u015feyh\u2019in 1120 y\u0131llar\u0131nda Sel\u00e7uklular taraf\u0131ndan kuruldu\u011fu kesin yaz\u0131l\u0131d\u0131r. Yukar\u0131 Ball\u0131 k\u00f6y\u00fcndeki cami kitabesinde de bu tarih ge\u00e7mektedir. O tarihlerde Sel\u00e7uklular\u0131n b\u00f6lgemize yerle\u015fti\u011fi g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu tarihlerde b\u00f6lgemiz ve civar\u0131nda isim olarak sadece buradan bahsedilir. \u015e\u00fcphesiz ba\u015fka yerle\u015fim yerleri de vard\u0131r, ancak yaz\u0131l\u0131 kay\u0131tlarda ba\u015fka isimler ge\u00e7memektedir. Do\u011fudan gelen T\u00fcrkmen g\u00f6\u00e7menlerini Ball\u0131 k\u00f6y\u00fcne yerle\u015fmi\u015f olan Ball\u0131 Bey, (\u015eeyh Ede bal\u0131) .\/\u015eeyh Ede bal\u0131, Osmanl\u0131 devletini kuran Osman beyin kay\u0131nbabas\u0131d\u0131r. Konaklay\u0131p a\u011f\u0131rlar ve bunlar\u0131n yerle\u015ftirilmelerine yard\u0131mc\u0131 oldu\u011fu kesin kay\u0131tl\u0131d\u0131r. Fakat o tarihlerde hangi a\u015firetin nerelere mesk\u00fbn edildi\u011fine dair hi\u00e7bir bilgi de yoktur elimizde. Daha ileriki tarihlerde ise, bu y\u00f6relere Dulkadiro\u011flu Beyli\u011fine ba\u011fl\u0131 a\u015firetlerin, boylar\u0131n obalar\u0131n yerle\u015fti\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. K\u0131z\u0131l\u0131rmak\u2019\u0131n do\u011fusunda kalan topraklar\u0131n 1337-1522 tarihleri itibariyle buralarda Dulkadiro\u011flu Beyli\u011fi h\u00fck\u00fcm s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr(3). 1522 tarihinde Padi\u015fah Yavuz Sultan Selim, Dulkadiro\u011fullar\u0131 Beyli\u011fini Osmanl\u0131 topra\u011f\u0131na katarak tarihi misyonunu sona erdirmi\u015ftir. Bozok\u2019a ba\u011fl\u0131 yerle\u015fim yerlerinin pek \u00e7o\u011funda Dulkadiro\u011fullar\u0131 Beyli\u011fine ba\u011fl\u0131 isimler halen kullan\u0131l\u0131r durumdad\u0131r. \u00d6rne\u011fin: K\u0131r\u0131kl\u0131, Karall\u0131, Selaml\u0131, Selmanl\u0131, \u00c7erikli, Fara\u015fl\u0131, Kalek\u0131\u015fla, Sorgun, Alc\u0131l\u0131, Kavurgal\u0131, Hasandede, Beyobas\u0131, Av\u015far, Sekili, Karacal\u0131, Yuva, Ball\u0131, Bo\u011fazl\u0131yan, Be\u015fb\u0131\u00e7ak, B\u0131y\u0131kayd\u0131n ve Hamzal\u0131 gibi. Ankara\u2019n\u0131n do\u011fusu, \u00c7ank\u0131r\u0131 ve \u00c7orum topraklar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc bu ilimizin (yani eski Ankara eyaletinin ) s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisinde kalmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7evremizdeki Ko\u00e7ubaba beldesinin, Hac\u0131bekta\u015f-\u0131 Vel\u00ee\u2019nin g\u00f6revlendirip g\u00f6nderdi\u011fi arkakada\u015f\u0131 Seyit Hasan Sultan taraf\u0131ndan,1500\u2019l\u00fc y\u0131llar\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131ndan sonra kuruldu\u011fu san\u0131lmaktad\u0131r. Seyit Hasan Sultan\u0131n, Hac\u0131bekta\u015f\u2019\u0131n dilindeki ad\u0131, Ko\u00e7ubaba\u2019d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Evliya \u00c7elebi Seyahatnamesinde, 16.11.1618 tarihinde \u00c7ank\u0131r\u0131\u2019dan gelirken: \u201d…Orada ilerde \u015eeyh \u015eami K\u00f6y\u00fcne geldik. Bu Kengiri topra\u011f\u0131 ile Sivas eyaleti aras\u0131nda, Keskin i\u00e7inde, Kalac\u0131k nahiyesinde 200 evli, mamur ve g\u00fczel bir k\u00f6yd\u00fcr. Amma evleri topra\u011f\u0131n i\u00e7indedir, evlerinin \u00fczeri \u00e7ay\u0131r ve \u00e7imenliktir. Oradan da Ko\u00e7ubaba dura\u011f\u0131na geldik. Buras\u0131 da Kalac\u0131k kazas\u0131 topra\u011f\u0131nda 200 evli bir T\u00fcrk k\u00f6y\u00fcd\u00fcr. G\u00f6r\u00fcn\u00fcrde asla ev yoktur, hepside yeralt\u0131nda, ah\u0131rl\u0131, mutfakl\u0131, sufhal\u0131, misafirhaneli, evlerdir. Buraya Keskin i\u00e7i derler, gayet mamur yerdir. K\u0131\u015f\u0131 sert oldu\u011fundan evler toprak alt\u0131ndad\u0131r, damlar\u0131n \u00fcst\u00fc \u00e7imenliktir. Evlerin birer bacalar\u0131 vard\u0131r. Yumu\u015fak beyaz ta\u015f\u0131 istedikleri gibi oyup kesip bi\u00e7erek evler yapm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u00e7ine bin adam kaybolur. Bu k\u00f6yde \u2018Ko\u00e7ubaba ziyaretgah\u0131 var d\u0131r.\u2019\u201d diyerek buralar hakk\u0131nda bilgi vermi\u015ftir. O tarihlerde, ba\u015fka k\u00f6ylerden bahsetmez Evliya \u00c7elebi. Evliya \u00c7elebi\u2019nin \u00f6zelli\u011fi ve i\u015fi, ne kadar yerle\u015fim yerleri varsa, oralara u\u011fray\u0131p, onlarla ilgili bilgileri \u201cSeyahatname\u201d adl\u0131 kitab\u0131na kaydetmesidir. Onun zaman\u0131ndaki anlat\u0131ma g\u00f6re; Ko\u00e7ubaba K\u00f6y\u00fc hari\u00e7, o y\u00f6reler a\u015fa\u011f\u0131 \u015eeyh \u015eami K\u00f6y\u00fcne kadar bo\u015f araziler olarak g\u00f6r\u00fcnmektedir. Bunu g\u00fc\u00e7lendiren en kesin delil ise, 1530\u2019lu y\u0131llara ait Ankara ve \u00c7ank\u0131r\u0131 eyaletleri livas\u0131 haritas\u0131nda, buralarda hi\u00e7 bir k\u00f6y\u00fcn esamesine rastlan\u0131lmamas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
10.yy.da ilk olarak kanunnamelerle Y\u00f6r\u00fck nizamlar\u0131 tayin edilmi\u015ftir. Buna g\u00f6re bo\u015f arazi ve ormanl\u0131klarda a\u00e7\u0131lan yerlerin, a\u00e7anlara verilmesi kararla\u015ft\u0131r\u0131larak onlara verilmesi kesinle\u015fmi\u015ftir. Kanun her toprak par\u00e7as\u0131n\u0131n i\u015flenmesine amirdi; \u00fc\u00e7 y\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rmadan bo\u015f b\u0131rak\u0131lan arazi o kimseden al\u0131narak geri tapuya verilmesi gerekirdi. K\u00f6yde oturan herhangi birisi, herhangi bir sebepten dolay\u0131 ba\u015fka bir yere gitse, on y\u0131l i\u00e7inde oradan kald\u0131r\u0131l\u0131p \u00f6nceki yerine nakledilirdi. Cengiz Orhonlu\u2019nun, Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu a\u015firet isk\u00e2nlar\u0131 adl\u0131 eserinin 107. sayfas\u0131nda belirtti\u011fi gibi, a\u015firetlerin yerle\u015ftirilme i\u015flemlerine ba\u015fland\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n\n\n\n
Neresi sulak, neresi yaylak ve otlaksa oralarda kalmay\u0131 uygun g\u00f6r\u00fcrler. Bizansl\u0131lardan bo\u015falan bu verimli Anadolu topraklar\u0131, T\u00fcrk boylar\u0131 taraf\u0131ndan payla\u015f\u0131l\u0131rken \u00e7ok kavgalar ve \u00e7ok olumsuzluklara tarih \u015fahitlik yapar… A\u015firetler g\u00fczel yerler ve yaylal\u0131klar i\u00e7in k\u0131yas\u0131ya kavga i\u00e7indedirler. Ge\u00e7im hayvanc\u0131l\u0131\u011fa dayand\u0131\u011f\u0131 \u0130\u00e7in ovalar ve yaylalar \u00e7ok \u00f6nem arz eder, bu arada do\u011fudan s\u00fcrekli g\u00f6\u00e7ler devam etmektedir. O y\u00f6renin yerle\u015fik halk\u0131, oraya ge\u00e7ici yerle\u015fen g\u00f6\u00e7menler, sonradan gelen g\u00f6\u00e7ebeler aras\u0131ndaki huzursuzlu\u011fu gidermek i\u00e7in, Sel\u00e7uklu Sultanlar\u0131 ve Osmanl\u0131 padi\u015fahlar\u0131 \u00e7ok \u00e7e\u015fitli tedbir alm\u0131\u015flarsa da, pek etkili olamam\u0131\u015flard\u0131r. B\u00fct\u00fcn bu tedbirlere ra\u011fmen, fermanlara uymayan a\u015firetlere s\u00fcrg\u00fcn cezalar\u0131 verilerek ortam\u0131 sakinle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar ve b\u00f6ylece d\u00fczeni kurabilmi\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n
Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu\u2019nun en buhranl\u0131 15. ve 16. y\u00fczy\u0131llar\u0131nda, bat\u0131dan al\u0131nan yeni topraklara yerle\u015ftirilmek \u00fczere Orta Anadolu\u2019dan ve do\u011fudan, padi\u015fahlar\u0131n fermanlar\u0131yla devaml\u0131 T\u00fcrk a\u015firetleri bat\u0131ya s\u00fcrekli g\u00f6\u00e7 ettirilmektedir. Devam eden g\u00f6\u00e7ler, bat\u0131daki s\u00fcrekli sava\u015flar, i\u00e7 isyanlar ve idaredeki padi\u015fahlar\u0131n k\u0131sa aral\u0131klarla el de\u011fi\u015ftirmesi, b\u00f6lgemizin bulundu\u011fu \u0130\u00e7 Anadolu\u2019daki yerler i\u00e7in a\u015firetler aras\u0131 kavgalar\u0131n devam\u0131na sebep olmu\u015ftur. En \u00e7ok huzursuzlu\u011fun ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nem ise; 16. ve 17. y\u00fczy\u0131llar oldu\u011fu da g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u0130\u015fte tam bu d\u00f6nemde de bizim boy\u2019un ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu a\u015firetin yerle\u015fmesi sa\u011flan\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc; Anadolu\u2019daki a\u015firetler aras\u0131 kavgalar g\u00f6\u00e7lerden dolay\u0131 olduk\u00e7a g\u00fcndem te\u015fkil etmi\u015f oldu\u011fundan, Osmanl\u0131\u2019n\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 a\u011fr\u0131t\u0131r olmu\u015ftur. Buna bir \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmek isteyen Devlet-\u00fb \u00e2li hemen meclisi divan\u0131 toplar ve bir dizi kararlar almak zorunda kal\u0131r. \u0130\u015fte bu kararlar do\u011frultusunda konar-g\u00f6\u00e7er a\u015firetlerin bulundu\u011fu Anadolu\u2019daki t\u00fcm beyler beyine ayr\u0131 ayr\u0131 birer fermanlar g\u00f6nderilir. Bu fermanlardan sonra Anadolu\u2019daki irili ufakl\u0131 b\u00fct\u00fcn konar-g\u00f6\u00e7erlerin 16\u201317.yy.lar\u0131nda kesin yerle\u015ftirilmeleri sa\u011flan\u0131r. 15.yy. ortalar\u0131ndan 18.yy. ba\u015flar\u0131na kadar K\u0131z\u0131l\u0131rmak\u2019\u0131n do\u011fusundaki Kengiri, \u00c7orum, Bozok, K\u0131r\u015fehir ve Yeni \u0130l(Sivas) gibi vilayetlerin de bir k\u0131s\u0131m topraklar\u0131 Tokat Voyvodal\u0131\u011f\u0131na (Beyler beyli\u011fine) ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu zaten bilinmektedir.<\/p>\n\n\n\n
II.Mustafa\u2019n\u0131n padi\u015fahl\u0131\u011f\u0131, K\u00f6pr\u00fcl\u00fc Faz\u0131l Mustafa\u2019n\u0131n sadrazaml\u0131\u011f\u0131, Mehmet Pa\u015fan\u0131n vezirli\u011fi zaman\u0131nda, a\u015firetlerin isk\u00e2nlar\u0131 i\u00e7in Tokat Voyvodas\u0131 ve kad\u0131s\u0131na bir ferman g\u00f6nderilir. Ferman\u0131 alan Tokat kad\u0131s\u0131 Mustafa Bey, Bozok kad\u0131s\u0131 ba\u015fta olmak \u00fczere, \u00e7evre sancak kad\u0131lar\u0131 ve nahiye idarecilerinin derhal Bozok\u2019ta toplanmas\u0131n\u0131 emreder. Bunun \u00fczerine Tokat beyi Abdullah Efendi, Bozok kad\u0131s\u0131 ve ayn\u0131 zamanda isk\u00e2n memuru tayin edilen Ebu Bekir Efendi, Sorgun kad\u0131s\u0131 \u00d6mer Efendi, Budak\u00f6z\u00fc kad\u0131s\u0131 Mehmet Efendi, Anadolu m\u00fcfetti\u015fleri vezir Mehmet Pa\u015fa ve Yusuf Pa\u015falar, derg\u00e2h-\u0131 \u00e2li kap\u0131c\u0131-ba\u015flar\u0131ndan Mustafa bey, Bozok\u2019un eml\u00e2k kazas\u0131 n\u00e2ibi Mustafa bey, T\u00fcrkmen oymaklar\u0131n\u0131n beyleri, oymaklar\u0131n keth\u00fcd\u00e2lar\u0131(muhtarlar\u0131) ve vilayetin ahalisinden olu\u015fan bir meclis olu\u015fturularak gelen ferman okutulur. Vil\u00e2yet halk\u0131 onlar\u0131n harabe yerlerde iskan edilmelerini istediklerini, e\u011fer Rakka\u2019ya isk\u00e2n edilirlerse kendilerinin di\u011fer kazalar gibi e\u015fkiyaya tahamm\u00fcl edemeyip etrafa da\u011f\u0131l\u0131p peri\u015fan olacaklar\u0131n\u0131, bu y\u00fczden onlar\u0131n isk\u00e2nlar\u0131n\u0131 kabul ettiklerini bildirirler ve her kaza buna dair ayr\u0131 ayr\u0131 birer h\u00fcccet tanzim ederler (MAD ts.nu. 8458, s.28-29). Kendilerinden bir \u015fahsa zarar veren olursa, zararlar\u0131n\u0131 tanzim edecekleri gibi, cezalar\u0131 tertip olunup hazine-i \u00e2mire\u2019ye teslim eylemek \u00fczere 2500 kuru\u015f nezr vermeyi kabul eyledikleri de ayr\u0131ca h\u00fcccet olunup hazine defterlerine kaydedilir.\u201d (Kas\u0131m 1696 evah\u0131r-\u0131 rebi-\u00fclevvel 1108), ( mad.ts.nu. 8458, sh 34 )\u201d (4). Gelen bu fermanla a\u015firetlerin isk\u00e2nlar\u0131 o tarihte gerekli g\u00f6r\u00fclen uygun yerlere yap\u0131l\u0131r. Mamal\u0131-Selaml\u0131 oyma\u011f\u0131 en \u00e7ok \u00c7ank\u0131r\u0131, Yozgat ve K\u0131r\u0131kkale topraklar\u0131 \u00fczerinde yerle\u015fti\u011fi g\u00f6r\u00fclmektedir.(5) Kay\u0131tlarda ad\u0131 ge\u00e7en ve ba\u015f\u0131nda Bekta\u015f beyin bulundu\u011fu Mamal\u0131-Selaml\u0131 oyma\u011f\u0131na ba\u011fl\u0131 obalar \u015funlard\u0131r. \u201cK\u00e2fir-k\u0131ran, K\u0131z\u0131ll\u0131, Sar\u0131lar, Karacal\u0131, Alibeyli, K\u0131r\u0131k, Elhac-Ali, \u00d6mer, Mahmut, Turgut, Haydarl\u0131, Yakublu, Be\u00e7il\u00fc, Keller, Nefesli, Arife Gazili, \u00c7akall\u0131 \u015ear\u0131kl\u0131s\u0131, \u00c2l-i Ganem, ve Selman Fak\u0131l\u0131 perakende ve obalar\u0131 (6).
Mamal\u0131-Selaml\u0131 T\u00fcrkmenlerinin k\u0131sa bir s\u00fcre sonra, belki de Rakka\u2019dan ka\u00e7an oymaklar\u0131n te\u015fviki ile yerlerini terk ederek konar-g\u00f6\u00e7er hale ge\u00e7mi\u015flerdir. Bunun \u00fczerine b\u00f6yle bir hal vaki oldu\u011fu zaman verme\u011fi taahh\u00fct ettikleri kef\u00e2let paralar\u0131n\u0131n tahsili i\u00e7in 1701-1702 y\u0131llar\u0131nda, mahalli idarecilere emirler verildi. Yerle\u015ftirilmelerinin \u00fczerinden alt\u0131 y\u0131l ge\u00e7mesine ra\u011fmen, yap\u0131lan bir tahkik\u00e2t sonucunda Mamal\u0131-Selaml\u0131 oymaklar\u0131ndan iki oyma\u011f\u0131n yerlerinde mesk\u00fbn olduklar\u0131, di\u011fer 14 oyma\u011f\u0131n ise yerlerini terk ederek g\u00f6\u00e7men hayatlar\u0131na tekrar devam etmeye ba\u015flad\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Zorlada olsa isk\u00e2n edilmeleri sa\u011flanarak ceza-\u00ee m\u00fceyyideyi de \u00f6dedi\u011fi kay\u0131tlarda g\u00f6r\u00fclmektedir. Ba\u015fka bir kaynakta ise \u015f\u00f6yle bir bilgi verilmektedir.<\/p>\n\n\n\n
\u201cMamal\u0131-Selaml\u0131 oyma\u011f\u0131na ba\u011fl\u0131 olan gruplar\u0131n Akda\u011f, Sorgun, S\u00fcleymanl\u0131-\u00ee Kebir kazalar\u0131nda g\u00f6sterilen yerlere yerle\u015ftirilmeleri isk\u00e2n m\u00fcba\u015firinin idaresi alt\u0131nda, kad\u0131lar\u0131n da yard\u0131m\u0131 ve ahalinin de r\u0131zas\u0131 ile bo\u015f olan yerlere tatbik edildi. Tahsis edilen topraklar\u0131n hudutlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtilerek t\u0131mar, zeamet ve has topraklar\u0131ndan oldu\u011fu kaydedilerek Anadolu m\u00fcfetti\u015fi vezir Mehmet Pa\u015fan\u0131n gayretiyle.Bozok kad\u0131s\u0131 iken ayn\u0131 zamanda isk\u00e2n memurlu\u011fu g\u00f6revine tayin edilen Ebubekir efendiye verilen fermanla, buralara Kas\u0131m 1696 evahir-i Rebi\u00fclevvel 1108 de isk\u00e2nlar\u0131 yap\u0131ld\u0131\u201c diye yazmaktad\u0131r. ( Cengiz OrhonluOs. \u0130mp. A\u015f. \u0130sk\u00e2n\u0131 sh.84 ).<\/p>\n\n\n\n
Mamal\u0131-Selaml\u0131 oyma\u011f\u0131, geni\u015f kollar\u0131 olan, Bozok (Yozgat) sanca\u011f\u0131 i\u00e7erisinde ya\u015fam\u0131\u015f Dulkadirli Bozulus T\u00fcrkmenlerindendir. Yozgat civar\u0131nda h\u00fck\u00fcm s\u00fcrm\u00fc\u015f \u00c7apar\u2019o\u011fullar\u0131(\u00c7apan\u2019o\u011fullar\u0131) Mamal\u0131-Selaml\u0131 oyma\u011f\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r.(7) Fermanda isk\u00e2n memuruna, \u201cBedel-i n\u00fcz\u00fbl, \u00e2det-i a\u011fnam ve av\u00e2r\u0131z vergileri mukabelinde, maktular\u0131 olan y\u0131ll\u0131k 2500 kuru\u015fu a\u015firet reislerinin vermeyi kabul etmeleri istenmi\u015ftir\u201c (ayn\u0131 def. Sh.34). Bu belgelere bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda Bozok\u2019ta (Yozgat) yap\u0131lan geni\u015f bir halk kitlesi ve liderler \u00f6nderli\u011findeki bu toplant\u0131dan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re; a\u015firet reisleri veya a\u015firetlerden kopan k\u00fc\u00e7\u00fck guruplar istedikleri yada isk\u00e2n memurlar\u0131n\u0131n g\u00f6stermi\u015f oldu\u011fu yerlere yerle\u015fir yahut yerle\u015ftirilirler. B\u00f6ylece bo\u015f olan arazi varsa oralara veyahut \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck yerle\u015fim yerlerine yerle\u015firler. Yap\u0131lan toplant\u0131da hem imza hem de ceza vermeyi kabullenen bu kimseler, isk\u00e2n olunan yerlerine bir daha g\u00f6\u00e7memek kayd\u0131yla m\u00fbkim olurlar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00c7ok \u00e7e\u015fitli nedenlerden dolay\u0131, Orta Asya\u2019dan g\u00f6\u00e7\u00fcp Anadolu\u2019ya ilk gelen T\u00fcrkmen a\u015fireti Sel\u00e7uklu T\u00fcrk\u2019leridir. B\u00fcy\u00fck Sel\u00e7uklu […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":12,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-10","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-selamli"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.selamli.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.selamli.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.selamli.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.selamli.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.selamli.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.selamli.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":76,"href":"https:\/\/www.selamli.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10\/revisions\/76"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.selamli.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.selamli.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.selamli.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.selamli.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}